Какая же из точек зрения верна? Однозначного ответа нет. В пользу первого подхода можно упомянуть то обстоятельство, что родись Матрона Дмитриевна зрячей, вряд ли ей был бы ниспослан свыше дар исцеления. Вероятно, она была бы обычной девочкой, девушкой, женщиной с рядовой судьбой. Хотя знать этого точно не может никто.
В пользу же альтернативного мнения стоит учитывать то, что зрение все же у Матроны было, хоть и внутреннее. Не все в этом мире обязательно нужно увидеть глазами, чтобы познать и осознать. И в таком случае образ слепой Матроны Московской можно трактовать как указание на отсутствие зрения в принципе. А это неверно.
Как бы то ни было, мастера-адепты обоих мнений перед тем, как приступить к написанию иконы, испрашивают благословения у священнослужителя – настоятеля храма или духовного наставника обычного человека, если икона пишется для мирской обители. И только от того, благословит или нет он образ с открытыми либо закрытыми глазами, зависит то, как будет изображаться на холсте Матрона Московская.
В нашей онлайн-школе иконописи мы рассматриваем оба варианта написания Матроны Московской. И каждый из них находит отклик в душе разных наших учеников.